En los escritos más tempranos de nuestra historia se menciona a un pueblo aborigen que hizo frente al conquistador español, llamado los chagaragotos, desapareciendo inexplicablemente este nombre de la documentación posterior. De hecho, nuestros historiadores, geográficamente ubicaban vagamente a este pueblo en las montañas entre Caracas y el litoral y hacia el este del valle de Caracas, sin dar explicación del destino que tuvieron estos aborígenes en el transcurso de la época de la conquista y la temprana colonización.
Una investigación documental más a fondo despejó esa incógnita y se pudo conocer que los chagaragotos no fueron eliminados en la época de la conquista, como algunos suponían, sino que fue uno de los pueblos indígenas que más valientemente luchó defendiendo su libertad.
La razón por la cual su nombre desapareció de los escritos posteriores es que los españoles comenzaron a llamarlos "indios guarenas". ¿A qué se debió esto?
El valle que ocupaba esta comunidad indígena era llamado por ellos mismos "Guarena" (o Huerena), que en su lengua significaba herbazal o pradera; quizá a los conquistadores se les hacía más fácil pronunciar esta palabra, y en vez de seguir llamándolos chagaragotos los llamaron guarenas. El área de ocupación de los chagaragotos o guarenas para mitad del siglo XVI abarcaba parte de las montañas de Mariches, los valles de Guarenas, Guatire, Pacairigua y Araira, así como la región de Osma en el litoral. Entre sus representantes destacaron en la guerra de la conquista los caciques Aramaipuro y Guaimacuare, quienes se caracterizaron por su valentía. Sus historias ya se expusieron en escritos anteriores en esta sección de TereTere.
Los documentos clave que nos dieron luz en cuanto a la identidad de los chagaragotos y su ubicación fueron: un título de encomienda fechado en 1579 en Caraballeda, donde llaman indistintamente a los habitantes aborígenes de Osma Chagaragotos o Guarenas. En este mismo documento mencionan valles y quebradas en Osma que son iguales a los de sitios geográficos del valle de Guarenas, tales como Güeime (Guemme) y Potuco. De hecho, según la documentación consultada, para el momento en que el conquistador Francisco fajardo se encuentra por primera vez con el cacique Guaimacuare, en 1555, éste principal del pueblo chagaragoto vivía junto con su gente en la zona que aún hoy se conoce como Osma en el litoral central. En este título de encomienda, otorgado al Capitán conquistador Alonso Pérez de Valenzuela, se menciona como principales sujetos a él, a Surupara (o Unipara), su hijo Ytipur, quienes vivían en el valle llamado Guaimacuare; a los principales Escarabana, Tiaipuro, y Curiairima, los cuales vivían en la quebrada llamada Potuco. La otra prueba la constituye un proceso que siguió la Iglesia en 1636 contra el cura doctrinero de Guarenas, el presbítero Fernando da Silva. En este proceso declararon indígenas de la comunidad de los guarenas, pertenecientes a la encomienda del Capitán Antonio Gámez de Acosta, quien era el propietario del valle de Guarenas y de la encomienda más grande formada por los indígenas de dicha comunidad.
Para ese tiempo, estos indígenas, además del nombre hispano que les ponían en el momento en que los bautizaban, usaban un apellido que los relacionaba con la familia a la cual pertenecían.
En el proceso dio declaración Diego Guaimacuare, quien era mandador de la encomienda y se trató el caso de un indígena difunto llamado Juan Curiairima. Como podemos observar, los apellidos que estos indígenas usaban eran los nombres de dos de los caciques chagaragotos que 80 años antes se habían enfrentado a los invasores europeos, a saber, los caciques Guaimacure y Curiairima. Es probable que el cacique Guaimacuare haya nacido en la zona de guarenas llamada Güeime, ya que el río que estaba en el valle que el ocupaba en Osma, lo llamaban Guemme-curinare. Probablemente él le puso ese nombre en recuerdo de su lugar de nacimiento en el valle de Guarenas. Lo cierto es que 80 años después nos conseguimos con familiares de estos caciques en el pueblo de los indios Guarenas, lo que comprueba sin lugar a dudas la identidad de los chagaragotos guarenas y el parentesco entre los que consiguieron los españoles en la costa y los que vivían en estos valles interiores de la misma cordillera.
