En una ocasión; cuando nos disponíamos a relatar los sucesos paranormales acaecidos en la una biblioteca ubicada en el pueblo de Guatire, nos tocó en suerte, aunque parte de la rutina de una investigación, documentarnos de una manera intensiva sobre los precedentes relacionados con las leyendas de espantos y aparecidos de esa mítica comunidad. Esta resultó tan fascinante y cautivadora que no perdí nunca la esperanza de llevar a mis semejantes tan rica gama de relatos propios de esa valiente villa, como parte indiscutible del patrimonio cultural de un pueblo singularísimo en su historia y acervo.
En publicación Guatire; Un Pueblo De Espanto Y Brinco viene a dar continuidad a una serie de trabajos relativos a la identidad local del pueblo de Guatire, junto a: Poesías Cuentos Y Leyendas Guatireñas, Guatire En La Guerra Federal, La Promesa De Un Pueblo, La Churca Monumento A Un Pueblo, Relatos Sobre Un Fantasma Guatireño, Guatire En Cinco Siglos, Vida Y Obra De Rafael Borges, Guatire; El Portal de Carabobo, en este último los lectores podrán de una manera sencilla conocer la diferencia entre un espanto, un aparecido, un encantado y un fantasma. Así como la forma de afrontarlos en caso de tener la dicha de encontrarse con uno o más de estos seres maravillosos productos del misterio de una cultura, que es capas de dar vida a los más remotos ingenios de su folclore.
Por otra parte intentaremos ubicar a cada uno de estos seres en su espacio natural para que usted pueda por propia cuenta propiciar si tiene suerte un encuentro del tercer tipo con un fantasma, aparecido u espanto, o si es su preferencia, buscar los tesoros o entierros que éstos; muchas veces suministran entusiastas a cambio de una o dos almas.
Bueno, sin más, vamos a pasear por este pueblo en un compendio extraído de los corazones y la voces de sus autóctonos habitantes.
FANTASMAS
Para muchos parasicólogos un fantasma es la aparición no material o esencia de un organismo, por lo general de un ser humano. El término se emplea a menudo como sinónimo de espíritu. Con mayor frecuencia, sin embargo, se aplica a la aparición de un difunto, cuya aparente solidez oscila entre la mera masa brumosa y la perfecta réplica de la persona, aunque también puede referirse al espíritu visible de una persona aún viva.
Un doppelgänger --doble del más allá-- es un tipo de fantasma que hace su aparición al observar el cuerpo físico del sujeto a cierta distancia. Muchos hablan del desdoble, así como casos en que durante el sueño parecen elevarse y salirse del cuerpo y elevarse por el aire, cuestión que aterroriza a la persona como presagio de muerte, pero la realidad es que es un suceso relativamente natural.
En muchas religiones, sobre todo en la fe primitiva, existe la creencia de que el ánima sale del cuerpo en momentos de inconsciencia, como por ejemplo durante el sueño. Estas religiones también sostienen que después de la muerte el espíritu merodea junto al cuerpo del difunto. En otras palabras; no estamos descubriendo el agua tibia al hablarles de fantasmas, menos pretendemos ser doctos en parasicolgía pero si contribuir o facilitar la comprensión de estos seres que nuestra ignorancia y miedo; nos han dado la injusta percepción de que son obras del demonio y no una derivación de nuestra propia energía.
DUENDES
Este polémico personaje ha ocasionado muchas confusiones, su origen es colonial y consiste en un espíritu invisible y errante de risa y voz infantil que pertenece a un niño y como tal se comporta, tiende a disgustarse y hacer travesuras sin sentido, se marcha de los lugares donde hay mucha luz eléctrica pero suele enamorase de figuras maternales o hermanos, la mejor forma de espantar a estos espíritus chocarreros es bautizándolos de manera católica en el sitio que frecuentan.
Se ha sabido de uno en la casa donde es hoy la biblioteca pública de Guatire en el año 1963, el cual ya fue bautizado, hay un colegio público de la zona que aun posee uno de estos espíritus, pero por razones de no causar alarma en los usuarios solo podemos agregar que dicho instituto lleva el nombre de un famoso personaje en los siglos pasados.
LOS CERETONES
Son hombrecillos de pocos centímetros de estatura y con enormes sombreros, generalmente tienen origen en la conquista, la mayoría de las apariciones se han producido en las sierras de Falcón, sin embargo no se descarta que en Guatire existan ya que mucha gente los confunde con Los Duendes, que son invisibles, pero como el cine ha estereotipado al duende como a un enano con sombrero y nariz larga, el guatireño lo asocia con Los Ceretones.
Se cree que Los Ceretones son realmente seres vivos que habitan en cuevas y en el subsuelo y usan los extraños sombreros para protegerse de la luz y que capturan niños menores a un año por su indefensión y peso, por ganar trofeos entre los suyos, mientras que los mas grandecitos tratan de convencerlos con gracias y trucos para que los sigan, por esta razón creímos conveniente anexar la recomendación de observar a los niños que pensamos hablan solos o tienen amigos imaginarios. De todas manera se dice que para ahuyentar a un Ceretón basta con cantar prolongadamente y de manera desafinada y estos huyen; pero en un caso drástico ubicarse en el sitio que más frecuenta desnudarse y mientras realiza una necesidad fisiológica comerse golosamente un alimento.
LOS SÁPAROS: Estos son unos seres que tienen un aspecto de hombres o mujeres con rostro humano y cuerpo de sapo que habitan en pozos y lagunas de aguas pantanosas, y tienen origen precolombino, se alimentan de carne humana o animal, no se sabe a ciencia cierta sin son seres vivos o espectrales aunque el pueblo los tiene como encantos, estos pueden hacer daño físico a diferencia de los fantasmas que no pueden hacer daño directo a los humanos.
En Guatire solo se sabe de la existencia de Los Sáparos en una negra laguna ubicada en las lomas de Buena Vista al este del pueblo, una laguna que por tradición los campesinos y cazadores no frecuentan, pues muchas son las bestias que han desaparecido cuando intentaban calmar la sed, un escalofrío invade al que ingenuo se acerca al lúgubre laguna que por instinto de conservación se aleja sin saber por qué, mientras, pasan los años y esperan los parroquianos con fe, a que los Sáparos hayan muerto de hambre; pero ¿quién se atreve a comprobarlo?
ENTIERROS
Estos; aunque no se les da categoría fantasmal encierran una asociación fascinantes con lo paranormal, consisten en una fortuna en morocotas o piezas valiosas que se encuentran enterradas en edificaciones antiguas o parajes solitarios, para desenterrar estos tesoros debe responderse a un ritual, además de ser escogidos por el espíritu guardián del mismo. que por supuesto no puede dejar de penar hasta que no sea desenterrado el tesoro. Como hay una condena evidente por la avaricia de no abandonar la tierra, tiene que pagar con un alma este desarraigo.
La frase de este encuentro es: Van tres, regresan dos.
Se manifiesta este fenómeno mediante una o varias luces de colores, que se mueven en torno a un árbol u otro sitio, en su mayoría en pueblos y sitios apartados de la ciudad. Es originado en la conquista. Es el fenómeno que más se ha encontrado en Guatire, se han sacado muchos entierros y aun quedan muchos por sacar, entre los sitios donde se perciben estos fenómenos se encuentran el casco central donde por razones obvias no podemos decir los afortunados pero se habla de un dueño de una farmacia, el de una ferretería y un hacendado. También en Las Barrancas donde aun hay varías casas (dos) donde se manifiestan las luces. Y El Ingenio donde el entierro ha cobrado tres vidas y no ha dado sus caudales (no lleven niños) El Olivo hay un terreno baldío donde con frecuencia se observan las luces pero solo la miran personas de origen español.
En la calle El Paraíso infinitos han sido los intentos por sacar este entierro que solo está destinado a la familia León pero estos no han descifrado los términos de este legado, así como en Río Grande se sabe de una indeterminada cantidad de monedas de plata y oro bajo una gran piedra, pero las luces solo se observan desde Jericó.
Vía El Bautismo acá está la mayor cantidad de entierros de toda Venezuela desde allí hasta las cercanías de Capaya fueron enterrados paulatinamente en 1814 una indeterminada cantidad de tesoros pertenecientes a las cuarenta mil almas de la inmigración a oriente que abatidos por el hambre y el cansancio mas la cercanía del ejercito realista se vieron en la obligación de apurar el paso y aligerar las cargas, pero aun así la muerte llegó y no pudieron volver a recuperarlo.
El Marqués, en esta hacienda se habla de que antes de la inminente entrada de los negros alzados auspiciados por Monteverde en 1811, el dueño de la hacienda el Marques del Valle, fundió en una pieza todo su oro y lo convirtió en una estatua de un toro el cual enterró en terrenos de la hacienda donde estaba el altar de la misma, se dice que para ello se sirvió de dos esclavos los cuales sacrificó y desplomó en el mismo hoyo, estos al verse agredidos invocaron a los dioses Exú y Xangó, que son los guardianes de esta macabra imagen y han azotado a muchos ambiciosos aventureros de descendencia hispana.
BRUJAS VOLADORAS
De que vuelan, vuelan , esa es la frase mas famosa en el argot de los creyentes en las cosas de la brujería y la magia negra, por ello vamos a aclarar la diferencia entre la alquimia y la brujería, lo primero es el uso de pócimas y brebajes para lograr un objetivo, en este caso la manipulación de la vida ajena, venenos, diarreas, alergias, alucinógenos, y paquetes de sugestión psíquica, no todos los que practican esta magia negra vuelan, el cambio de forma a animal es lo realmente legendario, muchos han confundido a lechuzas gordas con brujas, las primeras de hábitos nocturnos se lanzan bruscamente a los techos en busca de roedores que representan su principal sustento, las segundas sufren una metamorfosis que no es tan fácil de comprobar, se dice que para descifrar la identidad de una Bruja Voladora se le debe decir que vuelva al día siguiente por sal, y ésta tocará en la mañana en la puerta del emisor pidiendo sal. De igual manera tener cruces de palma bendita detrás de las puertas. Si se golpea al ave en la cual se transforma la bruja esta amanece con los hematomas y heridas ocasionadas al ave.
En los barrios de Valle Verde, Ceniza y calle concepción del casco central entre otros, se hablan de apariciones frecuentes pero hasta ahora parece ser producto de la imaginación de los moradores, en los que a nosotros respecta esta especie está extinguida.
LOS ENCANTADOS: Estos seres son de origen precolombinos, con un aspecto de hombres y mujeres comunes y corrientes, pero que son visibles solo para aquellos a quienes desean atraer, aparecen en ríos, pozos y lagunas, se dice que estas almas son condenadas por satánico trato a circundar errantes en torno a un medio acuático, con la misión de atraer almas para pagar las cuotas que al tiempo los liberará del encanto, por ello cautivan de tierna manera a los incautos bañistas atrayéndolos al agua donde perecen inexplicablemente ahogados sin poder ser rescatados.
EL FANTASMA DE LA CHURCA
Una de leyendas más arraigadas en el pueblo de Guatire, es, sin duda; la famosa leyenda de la Churca, la cual nos habla de un encantado ubicado al norte del río Pacairigua, en el sector La Churca. Se cuenta que en las profundidades del misterioso pozo habita el espíritu de una joven de singular belleza, ésta, se dice, se ahogó en el pozo hace algunos siglos, cuando un ciclón azotó al pueblo y la sorprendió bañándose en el pozo en una tarde a fines de octubre, esta jovencita habitaba a las orillas del pozo; donde residía junto a su abuela que también pereció en la tormenta, se cree que como esta última era ciega no pudo socorrer a la nieta que desde entonces quedó encantada en el pozo. Lo cierto es misteriosamente este encanto ha cobrado mas de 32 víctimas tan solo en el siglo pasado, casi todos, casualmente a finales de octubre, a muchos de los inocentes que entraron al pozo nunca más se les ha visto, simplemente octubre no es un mes saludable para bañarse en la Churca.
También se cuenta el relato de EL CATIRE DE LA LAGUNA quien tenía la particularidad de poder salir del agua en determinada época del año y se adentraba en el pueblo en busca de provisiones y luego se perdía en las ruinas de una hacienda llamada La Laguna al noreste de Guatire, al principio se creyó era un ermitaño; por eso los lugareños lo miraban con extrañeza pero no se atrevían a interpelar a ese alto y fornido caminante, que con paso lento se acercaba a la pulpería y en silencio entregaba una lista de alimentos que nunca variaba pagando con monedas viejas y mohosas, pasó el tiempo y extrañados los habitantes miraron como aquel hombre no envejecía, no iba a misa y además en su lista nunca, pero nunca incluía sal.
Muchas veces los muchachos del pueblo habían intentado seguirle pero lo perdían en la entrada de La Laguna, mientras eran muchos los cazadores que se perdían velando en esa zona. Decidió el pueblo alarmado jugarle una pasada al encanto y en una de sus incursiones a la pulpería el pulpero metió en el saco de víveres además de los acostumbrados comestibles un paquete de sal y al momento que el encanto tomó el saco y sorprendido miró al pulpero con ojos de fuego, en carrera salió del pueblo sin que hasta ahora se sepa de él, lo cierto es que las desapariciones cesaron.
LOS ESPANTOS: Son de cualquier forma o tamaño, humanos o animales, casi siempre de aspecto repulsivo o apacible según sea el caso, su trabajo como su nombre lo dice es espantar pues defienden un espacio, donde no desean a intrusos, casi siempre son guardianes de entierros o están acorralados en un espacio y se ven perturbados, algunos son capaces de espantar en defensa de otros humanos. Generalmente los espantos no pueden hacer daño a los humanos por ello apelan al susto y a las alucinaciones terroristas, la luz eléctrica los espanta, así como la indiferencia pero en general nunca abandonan sus espacios la mejor forma de erradicarlos es descubrir porque están circunscriptos a un espacio y eliminar ese factor o situación.
En el pueblo de Guatire los espantos son frecuentes, los más conocidos son el Indiano de la Biblioteca reseñado por Angel Grisanti a principios de siglo y recientemente en el folleto “Relatos Sobre un Fantasma Guatireño” donde se resalta un espanto que tiene una tradición de mas de cien años, muchos usuarios y empleados han sido víctimas de este fantasma o fantasmas pues las manifestaciones del mismo son variadas lo cual ofrece una dificultad para su clasificación, sin embargo leamos algo de lo recopilado por Grisanti:
El Dr. Grisanti menciona que para principios de siglo habitaba en la calle Miranda al lado de la casa de los Betancourt un antropólogo guatireño. El Dr. Cruz hombre tenebroso que tenia por afición desenterrar y robar esqueletos del cementerio de los mandamientos y llevarlos a su casa donde los almacenaba en un osario en el sótano de la casa, lindante con la de Doña Virginia de Betancourt. De allí, que en el pueblo se tenia por cierto que a media noche una de esas almas perturbadas en su sueño se levantaba del osario, corría a través de la pared medianera, atravesaba la casa de Don Luis y llegaba a la agencia de licores donde trabajaba hasta tarde el Sr. Grisanti. El mencionado Grisanti se dio a la tarea de averiguar el por qué de tantos ruidos en las casas vecinas y los que él sentía allí, cuando se quedaba hasta tarde. Habló con las hermanas Bolívar antiguas habitantes de ese inmueble, donde anteriormente tenían una escuela. Las Bolívar le contaron que cerraron la escuela porque escuchaban muchos ruidos extraños y aseguraban que a veces cuando cenaban el fantasma les quitaba las cucharas de la mano y luego aparecían en los sitios más insólitos- que coincidencia ¿verdad? – y ellas salían despavoridas a la calle pidiendo auxilio. Este fantasma también aseguraron haberlo visto los celadores de la agencia de licores (lugar donde trabajaba Grisanti) “hombres bregados con cicatrices de heridas, de revolver y puñal en cinto” dos de estos vigilantes en días diferentes cayeron al suelo desmayados y afiebrados cuando el fantasma los sorprendió en el patio de la casa. Uno de ellos contó que al dirigirse al sanitario se encontró con un gigantón indiano y no hizo sino desmayarse como un tronco. Pero éste no podía sino decir que era un gigante, para justificar su importancia y no quedan como cobarde.
Otro es la Cabeza de Santa Rosa la cual tiende a espantar a los viajeros de la serranía al norte del pueblo, se dice que allí fue lanzada la réplica de la cabeza de Alí Gómez hermano del general Gómez, se piensa que el espíritu descabezado anda por allí buscando la cabeza, la personas piensan que la solución es encontrarla y devolverla al mausoleo de los Gómez.
También en el sector Sojo al sur del poblado se sabe de una aparición de una señora parada bajo una mata y diciendo al que ve pasar:
- Mi hija enterró algo aquí, aquí está enterrado algo...
Los vecinos dicen que es el espíritu de una señora que murió de tristeza cuando su hija tuvo un hijo a escondidas y lo dejo morir enterrándolo aun vivo pero que luego la conciencia hizo que se volviera demente impidiéndole al resto de la familia la localización del niño, pero que luego la señora al morir y enterándose en el más allá del lugar exacto, quiere que alguien desentierre al niño y lo bautice, pero los transeúntes no la comprenden y la han condenado a penar por mucho tiempo.
También se habla del famoso PERRO DEL DIABLO, un perro negro de ojos rojos y brillantes que arrastran unas cadenas por las calles Ricaurte, Concepción y 09 de Diciembre, siempre en cierta fase de la luna y luego de las 12 de la noche. De igual manera frecuenta el Carretón Fantasma una carreta arriada por una yunta de bueyes y cargada muertos y moribundos, según pasa por la calle Miranda, Bolívar y Ramón alfonzo Blanco entre otras... dicen que procede desde 1917 cuando a raíz de la peste hubo la necesidad de deshacerse los muertes infectados y se usó una carreta para llevarlos al cementerio de Los Mandamientos pero lamentablemente entre los muertos se colaron muchos que aun no lo estaban y terminaban de morir entre los muertos. Algunos ancianos piensan que una serie de misas calmarían las apariciones.
APARECIDOS
Estos seres casi siempre de aspecto apacible se caracterizan por aparecer en los mismos sectores en forma cotidiana, pueden atravesar paredes y su aspecto es absorto, se cree son espíritus cuya masa energética no se disipó en lo etéreo y se mantienen en la misma dimensión de tiempo, para ellos las cosas que se construyeron en su hábitat después de su muerte no existen ni las ve, así como a los seres vivos del entorno, por ello no puede dañarlos ni viceversa, el terror se produce en quien lo ve y lo confunde con un espanto, pero su intención no es espantar pues él siempre ha estado allí y nosotros en este caso somos los invasores, aunque no nos pueda ver y si nosotros a él.
Se habla; una señora aparece en las instalaciones de la escuela “Ramón Alfonzo Blanco” quien hace algunas décadas se suicidara en esa institución, tomando un mortal veneno. De igual manera se cuenta de un señor alto y vestido de Liki Liki gris que se desplaza desde la colina de El Olivo hasta el sector la Palomera y cruzando la vía hasta llegar a las tierras de la antigua hacienda “Vega Abajo” donde desaparece, probablemente este aparecido corresponda al espíritu de un señor potentado que tenía una amante en el Olivo y ésta le envenenó para desenterrar las morocotas que el mismo poseía en un lugar de ese trayecto hasta ahora desconocido.
En la urbanización La Casona antiguas tierras de la hacienda El Palmar, muchos vecinos han observado a una mujer vestida de ligeras ropas blancas cruzar de ese sector hasta la antigua casa de hacienda, donde desaparece súbitamente. Algunos antiguos cortadores de caña dicen pero no aseguran que podría tratarse de una de esas señoras coloniales que se escapaba a los establos a encontrarse con su amante negro y sorprendida por el señor de la casa fue ajusticiada en silencio para evitar la vergüenza, mientras a su idilio le mutilaran sus miembros y condenado al exilio, y ésta aun pena buscando a su amado.
LOS ESPANTOS DE LA MONTAÑA
En la serranía de Jericó ha aparecido a algunos cazadores furtivos, que cazan por deporte y no por necesidad de comer, un extraño espanto que se presenta después de un cortejo de cinco dantas, al parecer cuando el cazador divisa una danta pequeña, éste le sigue para que lo lleve donde están las demás de mayor tamaño y así obtener mejor presa, pero su sorpresa mayor se da cuando la pequeña bestia se devuelve de pronto y tras ella aparecen sucesivamente y en progresivo tamaño; tres dantas que lo rodean y al final del cortejo una gran danta cabalgada por un siniestro enanito quien emite una macabra carcajada dejando paralizado al cazador y haciéndole perder los caminos cuestión que muchas veces si no se reporta su perdida a tiempo puede llevarlo a la muerte y en el mejor de los casos la locura. Otro caso ocurre en la vía hacia la antigua Hacienda Machado donde algunos cazadores han observado que en determinado cruce de camino a cierta hora de la noche encuentran cruzando a una culebra, la cual pasan y pasan los minutos y ésta no termina de pasar lo que causa gran desconcierto que se transforma en miedo y por ende la correspondiente huida.
LA LEYENDA DE SANTO CRISTO
En la primera mitad del siglo pasado un escándalo estremeció a la opinión pública e intelectual del estado Miranda, pues como relata el cronista de la época y refrenda en un libro don Laydera Villalobos, se habla de un grupo de cazadores que se internaron en la montaña denominada Santo Cristo, al transcurrir el tiempo acostumbrado para su regreso, los pobladores de la pequeña villa guatireña optaron por enviar comisiones en su búsqueda, lo que hicieron a diario durante 15 días, transcurrido ese tiempo la búsqueda cesó y fueron dados por muertos, al cabo de tres meses y en una clara mañana de julio aparecieron de súbito los tres cazadores llenos de un pavor terrible, asistidos al momento por la poblada y en distintas casas todos coincidieron la fantástica historia de una manera literal, ellos relataron que persiguiendo una danta, tomaron una pica y en ella se mantuvieron en persecución de su ansiada presa pero en determinado momento el animal desapareció pero también el camino que habían dejado a su paso por ello optaron vista la avanzada hora en acampar esa noche.
A la mañana siguiente al despertar observaron a su alrededor un extraño paisaje, una diversidad de plantas que nunca antes habían visto las cuales estaban cargadas de exóticos frutos. Los cuales probaron golosos saciando su hambre, de igual manera llenaron sus morrales emprendiendo su retorno pero para su sorpresa después de varias horas de viaje retornaban al mismo extraño huerto, se repitió esto por varios días, lo que el cansancio y la resignación los hicieron desistir de tal empresa mas que el encantador paraje y los ricos frutos le daban seguridad y albergue, hasta llegaron a pensar que habían muerto y ese era el purgatorio. Casualmente un día uno de ellos hastiado por la nostalgia entro en temporal demencia y corrió desnudo a través de la maleza y para su sorpresa encontró el camino, de inmediato gritó a los otros quienes aunque escucharon los gritos cercanos no lograron verlo, hasta que por recomendación de su compañero también se despojaron de su ropas y corrieron al unísono encontrándose los tres en una frenética carrera a campo traviesa llenos de escalofríos y seguidos de una satánica risa arañando sus pasos hasta que al amanecer llegaron a la población. La polémica surgió de inmediato al igual que las hipótesis encontradas, algunos médicos determinaron que probablemente esos frutos eran alucinógenos y enviaron a dos rudos y valientes jóvenes por la mítica fruta, y hasta la fecha; estos aun no han regresado.
FANTASMA QUE NO LO SON: Muchas veces fuimos avisados de fenómenos paranormales en determinados lugares del municipio a los cuales asistimos prestos y entusiastas, la gran mayoría resultaron falsas alarmas o no se encontraron indicios o pruebas de su existencia.
Uno de los más famosos es el ESPANTO DE LA QUEBRADA DE CARE durante muchos años los pueblerinos de mediados de siglo, se vieron en la obligación de tomar este sendero para llegar hasta la población de Araira, se dice que cuando se tomaba ese rumbo en ciertas noches de luna llena; los caminantes eran sorprendidos por un extraño sujeto vestido de blanco a la orilla del camino que permanecía impávido ante el saludo del parroquiano de hecho un cazador airado por el susto reaccionó disparándole su escopeta a corta distancia y éste ni se inmutó y los perdigones rebotaron por lo que optaron por evitar ese trayecto. Lo cierto es que un osado joven de la época, --próspero comerciante hoy— decidió afrontarlo y se encaminó hacia la quebrada lleno de terror observó el blanco bulto a lo lejos y en una sola carrera y vocerío se le arrojó encima dándose un fuerte golpe con lo que resultó se un mohoso tronco con una capa de hongos blanquecinos que se intensificaban con la luz de la luna, después de analizarlo y constatar las cantidad de perdigones de los muchos atentados a distancia; le colgó un cartel que decía: Aquí está su espanto.
ESPANTOS ERRANTES
Estos espantos, muy populares por cierto, están presentes en casi toda la geografía latinoamericana, por ello se les da el género de errantes, ya que sus apariciones abarcan muchos países sin variaciones, pues su figura es femenina y van por ahí aleccionando a mujeriegos, parranderos y curiosos.
LA SAYONA
Es representada por una mujer hermosa, a la que le aparecen largos colmillos y uñas, va vestida con falda larga y un manto de encaje que le cubre la cara, la mayoría de las veces aparece cerca de los cementerios, su origen es colonia y no se sabe a ciencia cierta la causa de su pena, pues las versiones del argot popular le han dado muchos matices, entre los cuales se dice que ésta quedó en pena cuando por razones de celos injurió a su madre cuestión que a la postre le causó la muerte pero no sin antes maldecirla con penar eternamente y despreciada de los hombres. Su nombre tienen alusión a la vestimenta que llevaba; denominada Sayón.
El más sonado es un caso ocurrido en el sector del Ingenio que aunque no se amolda a completamente a los parámetros anteriores, es lo más cercano de los que tuvimos referencias, se cuenta el caso un hombre que llegaba tarde a su casa después e una noche de parranda medio ebrio, éste observó encima de una piedra a la orilla del camino a una hermosa mujer vestida de negro que tenía en sus brazos a un niño completamente desnudo que lloraba de manera escandalosa, el hombre al mirar la escena se acercó amable pues al ver al niño en esas condiciones y con tanto frío se ofreció a llevarla a su casa, la mujer alzó la cabeza y le dijo con una sonrisa: macabra y mientras se descubría el rostro:
-no te preocupes que él ya está muerto y yo también.
Razón por la cual el hombre emprendió una carrera desenfrenada que solamente detuvo de improviso, cuando en las cercanías del puente encontró nuevamente a la misma pareja sentados y esta vez el niño se reía a carcajadas y se notaban en ambos unos colmillos afilados que sobresalían de sus bocas, este fue recogido a la puerta de su casa a la mañana siguiente con gran cantidad de arañazos. De todas maneras se dice que para defenderse de este espanto basta con cargar un escapulario bendito por el cura y la madre de la persona.
LA LLORONA
En México se identifica así a la diosa Cihuacóatl, divinidad protectora de la cultura náhuatl a la que pertenecían los aztecas que, bajo una apariencia fantasmal, surge para anunciar el final y la destrucción del Imperio de Moctezuma, además de la victoria de dioses más poderosos sobre los dioses nativos. Con su llanto y sus gritos, la diosa comunica, a quienes sepan oír, ese trágico destino. Hay testimonios de su aparición después de la conquista, lamentándose por la pérdida de sus hijos. Se encuentra también en otros países americanos: Colombia, Ecuador, Venezuela, Costa Rica, Guatemala, entre otros. En el sur de la provincia de Buenos Aires, la Llorona es una variante de la Viuda. Se le describe vestida de blanco, sin cara y sin pies, así que avanza por la tierra sin tocarla. Su presencia es anuncio de desgracia, enfermedad o muerte. Los perros enloquecen al oírla llorar. Es posible hacerla retroceder alzando el cuchillo a modo de cruz o con un crucifijo de plata. Según otras versiones, gime pidiendo ayuda. Si alguien se acerca a socorrerla, le roba todo lo que lleva, incluso la ropa.
En Guatire, se han dicho muchas cosas sobre este espanto itinerante, sin embargo, lo más cercano a su aparición es la de una mujer que en ciertas épocas del año en horas de madrugada se paraba en los altos de lo que es hoy Caja de Agua, y gritaba entre llantos:
Mis hijos; dónde están mis hijos.
Y para que estos gritos cesaran era necesario contestarle:_ no, aquí no, sigue tu camino. Y tras una persinada se guardaba un silencio sepulcral, lo que alejaba al espectro.
EL ÁNIMA SOLA
Este es uno de los más espeluznante espantos del que se tenga noticias, tiene como finalidad el hacer daño por efecto psíquico u otros medios de manipulación de terceros, el Anima Sola se presenta en forma de mujer de largos cabellos y atractivo rostro y tiene la finalidad de cobrar las velas de las Animas Benditas, pues en estos pueblos la gente acostumbra a pedir favores a las Ánimas y estas casi siempre le conceden los favores a cambio de que se tengan prendidas cierta cantidad de velas durante un tiempo antes prometido, de no cumplirse con esta contra prestación de los devotos, hace su entrada el Anima Sola; para recordar la deuda de una manera tenebrosa.
En Guatire, sector las Flores del Ingenio; se cuenta que una señora devota de las ánimas, en una ocasión olvidó prender la prometida vela a pago de favores de éstas, esa noche tocaron a su puerta y resultó ser una amiga de la cual tenia tiempo no veía, para su desdicha e ingenuidad la invitó a pasar, al momento y una vez dentro la visita se convirtió en un celaje que recorrió --cual inmensa sombra negra-- toda la sala, tomando a su víctima por los cabellos en repetidas ocasiones causándole grandes moretones, la señora aterrada se arrastró como pudo hasta el altar y prendió temblorosa un cabito de vela a la vez que pedía perdón por el olvidó, al momento la gran sombra abandonó la casa; dejando privada a la olvidadiza señora, quien desde entonces prende a diario gran cantidad de velas, aunque no haya nuca más pedido un favor ni dejado pasar a su casa visita alguna.
